"Aimez vos ennemis"

--- l'Homélie ---

Il y a un peu d'impossible dans ces paroles de l'Évangile d'aujourd'hui :

" Aimez vos ennemis ",
" Si on te frappe sur la joue droite, présente aussi l'autre ".

- Que pouvons-nous exposer de nos vies face à de telles paroles !
- Comment ne pas être pris en flagrant délit face à nos propres comportements !
- Notre coeur est grand, Oui mais il a quand même ses limites que l'Évangile nomme "sclérocardie"
(sclérosé signifiant un coeur abîmé, qui ne peut pas aimer tout le monde.)
- Aimer ceux qui nous font du mal, comment comprendre cette demande de Jésus !

Commençons par accepter la demande de Jésus,
Et laissons-nous éclairer par d'autres paroles de l'Évangile.

Pensons à cette attitude du Christ lors de sa passion.

- Il reçoit une gifle et il ne tend pas l'autre joue...
- Au contraire il répond au Romain :
" Si j'ai mal parlé témoigne où est le mal, mais si j'ai bien parlé pourquoi me bats-tu ? ".

Jésus répond sans haine
- Il mène ce soldat à juger de la propre injustice de son acte.
Autrement dit, Jésus donne à cet homme, les moyens de se changer par lui-même.

Devant des paroles :
- aussi impossibles,
- aussi difficiles,

L'enjeu pour nous-même ne serait-il pas :

- Non pas de nous dire :
           " mission impossible. ",
           " j'ai bien reçu l'Évangile mais de toute façon je n'arriverai pas à le vivre. ",

- Mais plutôt de nous rappeler ce que jésus nous a dit :
           - " Je crois en toi, car tu as un amour plus grand que tes sentiments "
           - " toi tu ne le crois pas mais moi je le crois ",
           - " car je crois en toi ",
           - " je sais et connais ta sclérocardie, je l'ai même épousée ",
           - " je suis venu partager ton humanité,
           - " je suis venu habiter ta demeure intérieure : ton cœur ".

OUI, le Christ Jésus est venu nous révéler un chemin de profondeur :
- car Jésus ne nous aime pas dans notre superficialité,
- Jésus nous aime en totalité,
- et Jésus nous invite à descendre en nous-mêmes comme si nous avions en nous un escalier.

Pour y arriver, il nous est proposé ci-dessous,
- de descendre huit marches d'escalier,
- pour répondre à la demande de Jésus :

" Aimez vos ennemis, faites leurs du bien. "

1ère marche, 1ère attitude >>>>>	Choisir peut-être de ne plus fréquenter, ou même de rencontrer ceux que que nous appelons " nos ennemis ", ou les éviter au moins pour un moment.
2è marche, 2è palier, progressif >>>>>	Ne pas en rajouter sur leur méchanceté dans la mémoire que nous avons du mal qu'ils nous ont fait.
3è marche >>>>>	Éviter de dire du mal d'eux... dans leur dos. ou de dire du mal d'eux... en leur absence.
4è marche >>>>>	Prononcer leur nom devant Dieu sans qu'ils le sachent. Et sans leur dire, prier pour eux.
5è marche >>>>>	Leur trouver une qualité, leur trouver du bien en eux caché dans leur personnalité.
6è marche >>>>>	Commencer à dire du bien de cette personne sans naïveté, parce que cette intention est née dans la douleur d'un cœur qui cherche à aller plus loin, plus que sa première approche.
7è marche >>>>>	Lui dire ou lui écrire des choses positives. Recommencer une communication.
8è marche >>>>>	L'aimer Oui, mais l'aimer - Avec ce cœur qui a fait tout ce chemin intérieur spirituel, - Avec un coeur qui a su parler au Christ de sa douleur, et de l'injustice qu'il a subi. - L'aimer avec un cœur qui n'est plus tout à fait le même, parce que ce cœur a demandé au Christ sa force d'amour et de discernement. Et à ce moment là : - Nous n'aimons plus dans la solitude de notre sentiment, - Nous aimons dans une plénitude, car nous avons découvert en nous... ...le Christ qui aime, avec nous.

Nous avons découvert l'antidote de la sclérocardie :
- Cet antidote a un nom dans l'Évangile c'est l'Agapè : la charité.
- C'est la puissance que Dieu déploie dans un cœur humain pour qu'il aime, là où humainement il n'y arrive pas tout seul. - - - C'est la puissance de l'Esprit en nous.

Ainsi quand le Christ nous demande d'aimer nos ennemis,
- Il nous indique une direction opposée à notre comportement spontané.
- Il nous croit, il nous juge et Il nous estime capable de ne pas nous venger.
- C'est la première étape.

L'Évangile nous invite ensuite,
- A ne pas désirer tout de suite un résultat, comme si c'était évident parce que c'est écrit dans l'Évangile, d'aimer ses ennemis, mais à nous interroger sur les moyens que nous utilisons pour arriver à ce résultat.
Aimer ses ennemis relève plus d'une obligation de moyens que d'une obligation de résultat. Ou mieux, pour espérer un résultat, il faut s'interroger sur les moyens que nous employons. Un peu comme David dans le Premier Livre de Samuel :
ici qui a refusé, alors qu'il avait tous les moyens de le faire, de tuer le roi Saül. Il s'y est refusé inextrémis, parce qu'il n'a pas vu seulement en lui, un ennemi qu'il était.
Il a vu aussi en Saül un homme de Dieu, un homme choisi, un homme aimé de Dieu, et son attitude a changé parce que son regard a changé. Il ne s'est pas rendu esclave de son ressentiment, il a laissé d'autres sentiments l'habiter, une autre présence le saisir.
Alors ces paroles impossibles qui font la trame de l'Évangile d'aujourd'hui, reviennent à deux questions :
> Qui croyons-nous qu'est Jésus-Christ,
> Qui sommes-nous pour qu'il dépose en nous une telle espérance.
Et la réponse à ces deux questions, nous l'avons reçue dans la lettre de St Paul : " Puisque le Christ est venu du ciel, comme lui, les hommes appartiennent au ciel ".
Voilà, je crois que c'est cela, nous appartenons au Christ.

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